VIVER NÃO DÓI
por Carlos Drummond de Andrade

Definitivo, como tudo o que é simples.
Nossa dor não advém das coisas vividas,
Mas das coisas que foram sonhadas
E não se cumpriram.
Por que sofremos tanto por amor?
O certo seria a gente não sofrer,
Apenas agradecer por termos conhecido uma pessoa tão bacana,
Que gerou em nós um sentimento intenso
E que nos fez companhia por um tempo razoável, um tempo feliz.
Sofremos por quê?
Porque automaticamente esquecemos o que foi desfrutado e passamos a sofrer pelas nossas projeções irrealizadas,
Por todas as cidades que gostaríamos de ter conhecido ao lado do nosso amor e não conhecemos,
Por todos os filhos que gostaríamos de ter tido junto e não tivemos,
Por todos os shows e livros e silêncios que gostaríamos de ter compartilhado, e não compartilhamos.
Por todos os beijos cancelados, pela eternidade.
Sofremos não porque nosso trabalho é desgastante e paga pouco, mas por todas as horas livres que deixamos de ter para ir ao cinema, para conversar com um amigo, para nadar, para namorar.
Sofremos não porque nossa mãe é impaciente conosco, mas por todos os momentos em que poderíamos estar confidenciando a ela nossas mais profundas angústias se ela estivesse interessada em nos compreender.
Sofremos não porque nosso time perdeu, mas pela euforia sufocada.
Sofremos não porque envelhecemos, mas porque o futuro está sendo confiscado de nós, impedindo assim que mil aventuras nos aconteçam, todas aquelas com as quais sonhamos e nunca chegamos a experimentar.
Como aliviar a dor do que não foi vivido?
A resposta é simples como um verso:
Se iludindo menos e vivendo mais!!!
A cada dia que vivo mais me convenço de que o desperdício da vida está no amor que não damos, nas forças que não usamos, na prudência egoísta que nada arrisca, e que, esquivando-se do sofrimento, perdemos também a felicidade.
A dor é inevitável. O sofrimento é opcional.
Fé é colocar seu sonho à prova!

O cardeal alemão Joseph Ratzinger, de linha conservadora, foi eleito o novo papa na terça-feira, 19, e será chamado de Bento 16º.

Ratzinger, nascido em 16 de abril de 1927, parece ter o perfil certo para o papel de fiscalizador, no qual atua no Vaticano desde 1981.

Por trás da aparência gentil, há uma mente sedenta por dissecar as obras teológicas até obter sua pureza dogmática, e por defender acirradamente suas convicções. Seu tradicionalismo encantou os conservadores e irritou católicos liberais e integrantes de outras religiões.

Nascido na Baviera em 1927, Ratzinger chamou a atenção como assessor teológico do Concílio Vaticano Segundo (1962-1965). O marxismo e o ateísmo que marcaram os protestos estudantis de 1968 na Europa tornaram-no ainda mais conservador, defendendo a fé contra o crescente secularismo.

Depois de atuar como professor de teologia e arcebispo de Munique, Ratzinger foi nomeado em 1981 chefe da Congregação para a Doutrina da Fé (CDF), a sucessora da Inquisição. No cargo, ele se voltou contra a Teologia da Libertação na América Latina.

Em 1986, divulgou uma firme condenação do Vaticano ao homossexualismo e ao casamento gay. Nos anos 1990, pressionou teólogos, a maior parte na Ásia, que viam as religiões não-cristãs como parte do plano de Deus para a humanidade.

Ratzinger participou da Segunda Guerra Mundial e foi militar na unidade antiaérea em Munique. Também foi membro da Juventude de Hitler.

Seu lado combativo apareceu em 2000, na polêmica sobre o documento Dominus Iesus, que afirmava que as outras religiões eram "deficientes". Anglicanos, luteranos e outros protestantes ficaram chocados, e ainda mais irritados com a rejeição dos protestos por Ratzinger.

Um dos assessores mais próximos de João Paulo 2o., Ratzinger foi ganhando poder ao longo dos anos.

Em 2002, tornou-se decano do Colégio de Cardeais, que escolherá o novo pontífice. Nesse papel, ele comandou o funeral do papa e foi o responsável por falar aos cardeais antes da votação no conclave que o escolheu para ser o líder da Igreja Católica.